|
| |||
| ◄ تأملى بر كتاب «ژيل دولوز» اثر كلركولبروك | |||
|
| |||
| |||
|
1. «ژيل دولوز» اثرى است از كلركولبروك (Claire Colebrook) كه انتشارات راتلج در سال ۲۰۰۲ منتشر كرد و اخيراً به همت نشر مركز و با ترجمه رضا سيروان به فارسى برگردانده شد. اين اثر از جمله مجموعه كتاب هاى «انديشه گران انتقادى» راتلج است كه تاكنون از اين مجموعه موريس بلانشو، پل دومان، اسلاوى ژيژك، ژوليا كريستوا، رولان بارت و لويى آلتوسر به فارسى ترجمه و از سوى نشر مركز روانه بازار شده است..... |
ادامه مطلب...
افسون زدگي جديد ، هويت چهل تكه و تفكر سيّار
داريوش شايگان / فاطمه ولياني
( چاپ پنجم )
قيمت : 6000 توما ن
افسون زدگي جديد دركنار افسون زدايي دنياي مدرن اينك شاهد ظهور افسون زدگي جديدي هستيم كه دنياي پُست مدرن را گويي از نو جادويي كرده است . به راستي در شرف تكوين انسان چهل تكه اي هستيم با تفكري سيّار و سيال كه ديگر به هويتي خاص تعلق ندارد و مالاً چند هويتي است . كتاب افسون زدگي جديد : هويت چهل تكه و تفكر سيار سير و سفري است در دل اين آشفتگي و دگرگوني كه مي كوشد شايد از اين پراكندگي نظامي منسجم بيابد و در دل اين چندگونگي به گونه اي همبستگيِ متقابل همه جانبه دست يابد.
|
هستي و زمان |
| نويسنده : | مارتين هايدگر |
|
مترجم : ناشر: |
سياوش جمادي |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۶ |
| نوع جلد : |
اعلا |
| شماره شابك : |
978-964-311-723-8 |
| قيمت : | ۱۷۰۰۰۰ ريال |
|
مارتين هايدگر در ايران فيلسوفي نام آشناست. گفتهاند که هستي و زمان او مهمترين شاهکار فلسفي قرن بيستم است و آن را به بمبي در عالم فلسفه مانند کردهاند. گفتهاند که حتي منتقدانش از تأثيرش در امان نماندهاند. گفتهاند که اين کتاب استوارترين ستونهاي سنت متافيزيک غرب را به لرزه درميآورد. اگزيستانسياليسم، ساختشکني، هرمنوتيک و الهيات مدرن، فصولي از نظريه و نقد ادبي و هنري، روانکاوي و بسياري از جنبشهاي علوم انساني معاصر را وامدار اين کتاب خواندهاند. به اين همه بايد آوازة دشواري زبان، طرح شگفتانگيز و ژرفاي مضامين آن را نيز افزود. اين اوصاف چه بسا راست باشند و چه بسا به گزاف، در هر حال نه تأييد و نه انکار آنها گره از کار فروبستهاي نميگشايد. کتابها براي خواندن نوشته ميشوند و هستي و زمان را بايد خواند. سياوش جمادي متولد 1330 تهران، فارغالتحصيل حقوق قضايي از دانشگاه تهران و فوق ليسانس ادبيات انگليسي و فلسفه است. از اين محقق و انديشمند تاکنون ترجمه نامههايي به ملينا (کافکا) (1377) تأليف و ترجمه يادبود ايوب در جهان کافکا (1379)، هايدگر و سياست (1381)، متافيزيک چيست؟ (1382)، تأليف سيري در جهان کافکا (1383)، ترجمه نيچه (کارل ياسپرس) (1383)، زبان اصالت (تئودور آدرنو) (1385) و تأليف زمينه و زمانه پديدارشناسي (1385) منتشر شده است. سياوش جمادي به پاس تأليف سيري در جهان کافکا جايزه بيست و دومين دوره کتاب سال ادبيات جمهوري اسلامي را دريافت داشت و از "متافيزيک چيست" او در بيست و سومين دوره کتاب سال تقدير به عمل آمد و اينک پس از مدتها انتظار يکي از مهمترين و تأثيرگذارترين کتابهاي فلسفه قرن را با عنوان هستي و زمان از مارتين هايدگر ترجمه و راهي بازار نشر کرده است...... |
ادامه مطلب...
|
اديسه انسان |
| نويسنده : | مانفرد بائور، گودرون سيگلر |
|
مترجم : ناشر: |
سلامت رنجبر |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۶ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311--691-3 |
| قيمت : | ۵۲۰۰۰ ريال |
|
ما نميدانيم نخستين گام را چه کسي برداشت که به اين جايي انجاميد که اکنون در آن ايستادهايم: ما انسانها. اين راز قطعاً تا ابد ناگشوده باقي خواهد ماند. زيرا چه کسي ميتواند بگويد چه تعداد سنگواره هنوز در زير خاک پنهان است؟ هر چند امروز به برکت شيوههاي پژوهشي نوين، اطلاعات جديد، جستجو به دنبال نياکانمان کاملاً هدفمند به پيش ميرود، با وجود اين هنوز هم تصادف بهترين يار و ياور باستانشناسان و ديرينشناسان به حساب ميآيد. دوازده ثانيه پيش از "فيلم" ــ پنج تا هفت ميليون سال قبل ــ مسير تکاملي شامپانزهها و انسانها از هم جدا ميشود. نخستين انسانگونهها (هومينيدها) بخشي از آفريقا را مسکون ميسازند. در آخرين ربع ثانية پيش از پايان، آخرين تصوير فيلم، "انسان انديشهورز" در آفريقا ايستاده است، انسان اسکان مييابد، اهرام را در مصر ميسازد و در قرون وسطي محققين و دانشمندان و همچنين مخالفين دستگاه حکومت پاپها را در آتش ميسوزاند، دستگاه چاپ را اختراع ميکند، بمب اتمي را به هيروشيما و ناکازاکي پرتاب ميکند، و به ماه سفر ميکند. اين کتاب به مرحلة آغازين واپسين دوازده ثانية تاريخ حيات پرداخته است. |
تكثر اديان در بوته نقد
نويسنده: حسن كامران
ناشر: دفتر نشر معارف
چاپ اول:1386، 3000 نسخه،
240صفحه،2300تومان
در مواجهه با كثرت اديان و مذاهب سؤالات متعدد و گوناگوني مطرح ميشود.
دنباله بحث درادامه مطلب
منبع:اطلاعات معرفت وحکمت
سؤالاتي از اين قبيل كه اديان مختلف چه بهرهاي از حقيقت دارند؟ آيا همه اديان بر حقاند يا تنها يك دين حق وجود دارد؟ آيا ميتوان معتقد شد كه پيروان اديان مختلف اهل نجاتاند؟ چه دلايلي بر حقانيت اديان مختلف وجود دارد و پيروان يك دين درباره حقانيت ساير اديان چه ديدگاهي بايد داشته باشند؟ «پلوراليسم ديني» يكي از پاسخهايي است كه به سؤالات فوق داده شده است چنانكه «طبيعتگرايي» ، «وحدتگرايي»، «شمولگرايي» و «انحصارگرايي»، پاسخهاي ديگري است كه به سؤالات فوق داده ميشود.
ادامه مطلب...
در ديباچه اين كتاب آمده است: يكي از جهات عمده اعتبار و احترام ملتها، تاريخ و سوابق آنان در پيشبرد تمدن بشري و نشر حكمت و دانش و نيز شهرت و معرفي دانشمندان و حكما و شخصيتهاي جهاني واقعي آنان ميباشد. شايد بتوان ادعا كرد كه ايران بيشترين سابقه و موثرترين و ماندگارترين اثر فرهنگ و تمدن را در جهان داشته و حكمت و دانش كنوني جهان با تمام تحولات و تبادلات خود ميراث فرهنگي و مدني ايران است.
خامنهاي ادامه داده است: دانشمندان و شخصيتهاي فرهنگي ايران نيز همواره برتري چشمگيري بر ديگران داشتهاند و نام فارابي، ابنسينا، سهروردي، طوسي، ملاصدرا و مانند آنان در همه جهان به بزرگي ياد ميشود. شناخت و معرفي و احترام بزرگان هر ملت يكي از اركان بقا و سرافرازي آن ملت است و آشنايي نسل جوان در هر دوره از ادوار سبب راهيابي آنان به راه و روش درست و رسيدن به رشد معنوي و الگو گرفتن از اين بزرگان ميگردد.
رييس بنياد حكمت اسلامي صدرا افزوده است: شخصيت حكيم صدرالمتالهين معروف به ملاصدرا كه سرآمد دانشمندان اين مرز و بوم است، تا حدود بسيار آنگونه كه بايد شناخته نشده است و ضروري است كه اين كار بايسته هر چه بيشتر و بيشتر انجام گيرد.
خوشبختانه در اين دهه كوششهايي بوسيله بنياد حكمت اسلامي صدرا و شاخه بينالمليل آن «سيپرين» انجام شده و مردم ايران و نقاطي از جهان از شخصيت و مكتب بينظير او آگاه شده و شوق وافري در بيشتر موارد به آشنايي و مطالعه افكار او بوجود آمده است.
چون آثار ملاصدرا بزبان عربي است (بجز رساله سه اصل) و درك مقاصد او كه بزبان فلسه ادا شده تا حدودي دشوار ميباشد و كتاب اسفار و كتابهاي عمده فلسفي او به زمان بسياري نياز دارد و بدون استاد نميشود به عمق آن رسيد از اينرو اين رساله در حجم كم بزبان فارسي و نسبتا ساده و قابل فهم تهيه شده تا عامه مردم بدون شرط تخصص در فلسفه يا تحصيل آن بتوانند اجمالا با اين حكيم و خلاصهاي از دستاوردهاي مهمتر او آشنا شوند.
نويسنده خاطر نشان كرده است: اين كتاب به شيوهاي نگاشته شده كه بآساني قابل ترجمه بزبانهاي ديگر و در محيطها و جوامع ديگر هم قابل فهم و استفاده باشد و از هم اكنون ترجمه آن به انگليسي انجام و چاپ گرديده و در دست مردم و علاقمندان است و در برخي كشورها بزبانهاي مختلف در دست ترجمه ميباشد و اميدواريم بزودي شاهد ترجمه آنها در بيش از ده كشور و مطالعه آن در دست هزاران علاقمند به فلسفه باشيم.
كتاب «حكمت متعاليه و ملاصدرا» با 155 صفحه، شمارگان 55 هزار نسخه و قيمت دو هزار تومان در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است.
«دكارت» تمام اعتراضات مطرح شده به آن كتاب را در مجموعهاي پرحجم گردآوري كرد و به آنها پاسخ گفت و آن را «اعتراضات و پاسخها» ناميد. اين كتاب نه تنها جامعترين و بزرگترين اثر فلسفي «دكارت» و بيانگر مهمترين آراء و انديشههاي اوست، بلكه آينه روشنگر نظريات فلسفي و كلامي فيلسوفان و متكلمين عصر وي نيز هست.
كتاب به صورتي تنظيم شده كه يك فصل به اعتراضات اختصاص يافته و يك فصل به پاسخهاي «دكارت» به آنها.
«دكارت» اولين اعتراضات اينطور پاسخ داده است.
«يقيناً شما مخالفي سرسخت را بر ضد من برانگيختهايد و اگر او مانند يك متكلم با تقواي مسيحي ترجيح نميداد كه به جاي حمله شديد به موضوع خدا و مدافع ناچيز آن، از آن حمايت كند، مسلماً استعداد و دانش او ميتوانست مشكل فراواني برايم ايجاد كند. اما اگرچه اين دورويي فقط به كسب اعتبار براي او كمك ميكند ولي همراهي و همدستي با اين بيصداقتي باعث سرزنش من خواهد بود. از اين رو ترجيح ميدهم به جاي اين كه به عنوان يك مخالف به او پاسخ دهم تدبير او براي كمك به خودم را برملا سازم.
اين كتاب با قيمت 7000 تومان با جلد شميز و 8000 تومان با جلد گالينگور منتشر شده است.
كتاب «حقيقت و نسبت آن با هنر» شرح دو ثلث از رساله معروف مارتين هايدگر با عنوان «سرآغاز اثر هنري» است كه در بنياد استاد فرديد ايراد و پس از استخراج براي چاپ تنظيم و تدوين شده است.
«مارتين هايدگر» فيلسوف آلماني در سال 1889 به دنيا آمد و در سال 1976 ديده از جهان فروبست. وي از معدود فلاسفهاي است كه تأثير بسزايي در تفكر قرن بيستم داشته است. تسلط و مهارت هايدگر در فلسفه و زبان يوناني او را قادر ساخت تا تفسير جديدي از فلسفه يونان به دست دهد. مهمترين كتاب او «وجود و زمان» است كه در سال 1327 به انتشار رسيد.
كتاب «حقيقت و نسبت آن با هنر» در 239 صفحه قطع رقعي با قيمت 2400 تومان براي علاقه مندان به فلسفه هنر منتشر شده است.
ديهيمي افزوده است: راهحل پيشنهادي او براي علاج اين وضع صرفا روي آوردن به صميميت و طرد رياكاري بود. پاز همين نظر را پي ميگيرد و ميگويد جامعه پدرسالار به ارث رسيده از «فاتحان» بر همه جنبههاي زندگي و نهادها در مكزيك، حتي خصوصيترين نهادها مانند خانواده، سايه افكنده است و در عصر تكنولوژي اين وضعيت حالت تشديد يافته است. پيشنهاد او روي آوردن به «عشق» واقعي و استفاده از تخيل ادبي براي حمله به بتهاي ساختگي و دروغين است. او اين كتاب را در سالهاي 1959 و 1970 با افزودن مقالههاي بلند ديگري به آن تكميل كرد. اين كتاب را مهمترين رساله در زمينه آسيبشناسي فرهنگي در سرتاسر آمريكاي لاتين در قرن بيستم دانستهاند. نويسندگان خلاق بسياري، از جمله كارلوس فوئنتس و ويسنته لنيرو به تاثيرپذيري از آن اذعان كردهاند.
كتاب «ديالكتيك تنهايي» با 51 صفحه، شمارگان 1100 نسخه و قيمت 900 تومان توسط انتشارات «لوح فكر» در دسترس علاقهمندان قرار گرفته است.
نصيري در مقدمه اين كتاب نوشته است: اينك در فضاي مملو از تحمل و مداراي نظام جمهوري اسلامي، حتي برخي ديدگاههاي الحادي، فرصت طرح و ترويج خود را در عرصه كتاب و مطبوعات و كرسيهاي درس دانشگاهي يافتهاند، چرا نبايد از اين فضا در جهت دفاع از معارف قرآن و اهل بيت (ع) استفاده شود و اگر كساني فلسفه را در جهتي متفاوت با اين معارف ميبينند، سخن و حرف خود را مطرح نمايند؟ نگارنده اين سطور، در اين دفتر بر آن است تا براساس آنچه از بزرگاني كه تاكنون در عرصه نقد فسلفه قلم زدهاند، آموخته است و در پرتو اين آموختهها، بدين باور رسيده كه راه فلسفه، راهي جدا از طريق قرآن و عترت (ع) و به تبع آن عقل و برهان به معناي حقيقي كلمه است و از زمان ورود به عالم اسلامي، حجابي در برابر فهم و دريافت معارف قرآني بوده است، مباحثي را مطرح نمايد و به اندازه وسع بسيار ناچيز و اندكش، از طريق نجات و نوراتي ثقلين غبار روبي نمايد.
نويسنده كتاب «فلسفه از منظر قرآن و عترت» در اين مقدمه ميافزايد: نگارنده براي همه عالمان ارجمند شيعه و معتقد و محب اهل بيت عصمت و طهارت (ع) احترام قائل است و نقد آرا و نظرات فلسفي آنان هرگز نبايد به عنوان تعرض به شخصيت و يا نيت پاك آنان تلقي شود. اگر در مواردي گفته ميشود، اين ديدگاه با قرآن و عترت سازگار نيست، بدان معنا نيست كه صاحب ديدگاه با اذعان به اين كه ديدگاه وي در تعارض با قرآن و عترت است، بدان ملتزم شده است، هرگز، بلكه آنان با اين زعم و باور كه ديدگاهشان منطبق با قرآن و عترت است، بدان پايبند شدهاند، البته اين بدان معنا نيست كه كسي با ارائه استدلال، در مقام نقد اين زعم و باور برنيايد.
وي ادامه ميدهد: ما در همين كتاب نمونههايي را از عالمان بزرگ اهل فلسفه نشان خواهيم داد كه اگر در موردي برايشان محرز شده است كه يك نظر فلسفي در تعارض با آموزههاي قرآن و عترت است، به رد و انكار آن پرداختهاند و اين معنايي جز اين ندارد كه اين بزرگان، قبل از هر چيز تعلق ايماني به قرآن و عترت دارند و مشرب و ممشاي فلسفي شان را بايد امري فرع براين تعلق قلمداد نمود.
نصيري در پايان يادآور ميشود: اغلب قريب به اتفاق عالمان بزرگ شيعه، تمام زندگيشان با انگيزه خدمت به قرآن و اهل بيت (ع) سپري شده است و هر يك منشا آثار فراواني در اين مسير بودهاند، هر چند كه ممكن است برخي از آرا و نظرات هر يك از اين بزرگان از منظري قابل نقد و حتي رد باشد - كه باب چنين نقد و ردهايي هرگز نبايد بسته شود - اما مساله اين است كه هيچ فرد معتقد و منصفي نبايد به بهانه نقد علمي، نيت الهي عالمي را مورد سوال و ترديد قرار دهد. اگر اين مهم رعايت نشود، نه تنها بحثهاي علمي تاثير سازندهاي نخواهد داشت، بلكه خود منشاء انحرافات و كجرويهاي فراواني خواهد شد.
كتاب «فلسفه از منظر قرآن و عترت» با 432 صفحه، شمارگان دو هزار نسخه و قيمت چهار هزار تومان در دسترس علاقمندان قرار گرفته است.
مسيحيت در قرن بيستم
ساسان يغمايي
الاهيات مسيحي در قرن بيستم
استنلي جي. گرنز ـ راجر اي. الُسون
ترجمه:روبرت آسريان ـ ميشل آقاماليان
ناشر: كتاب روشن،چاپ اول: 1386
700 نسخه،561 صفحه
5500 تومان
باز داستان همان حكايت رازگونة وحدت و كثرت است، حكايتي كه همراه هميشگي بشر است، و او را به تلاشي واميدارد به طول تاريخ، واين بار شاهد اين تكاپو در سير الاهيات مسيحي هستيم.
دنباله بحث درادامه مطلب
منبع:اطلاعات حكمت ومعرفت
ادامه مطلب...
مدارا با آزادي
حريت و مدارات
علي اكبر رشاد
ناشر:اميركبير
چاپ اول:1386، 3000 نسخه،240صفحه
2300تومان
كتاب حريت و مدارات، از پيوستن دوازده مقاله و مقالت قريبالافق، صورت بسته است. نخستين مقاله كه مباني مدارا عنوان گرفته است، از رهگذر بررسي اجمالي معرفتشناسي، جهانيشناسي، انسانشناسي عرفاني/ اسلامي و نسبت دين و حب، به تبيين مبادي و مباني مدارات از منظر اسلام پرداخته است. خشونت و مدارا، ويراستة سخنراني است كه توسط نويسنده در انجمن فارغالتحصيلان ايراني در فيليپين، به تاريخ 2/2/79 ، ايراد شده است.در مقالة آزادي،
دنباله بحث درادامه مطلب
منبع:اطلاعات فلسفه ومعرفت
ادامه مطلب...
دلبسته شرق معنوي
سيطره كميت و علائم آخر زمان
رنهگنون
ترجمه:عليمحمدكاردان
ناشر: مركز نشر دانشگاهي
چاپ سوم:1384، 1000 نسخه،343صفحه
3600 تومان
درباره زندگي رنهژانماري گنون اطلاعات اندكي در دست است اما همين قدر دانسته است كه وي در 1886در بلوآي فرانسه و در خانواده كاتوليك به دنيا آمد. وي فرزند يك معمار بود و مادرش به طبقه مرفه بلوآ تعلق داشت. در جواني به تحصيل رياضيات پرداخت و در ضمن آن به مطالعه مسائل فلسفي و ديني و تعمق در آنها راغب شد؛ و چون گمشدة خود،يعني حقيقت، را در مكاتب و شرايع غربي زمان خود نيافت به شرق و معنويت آن روي آورد. بيستويك ساله بود كه به پاريس رفت. به نظر ميرسد كه در همين روزها بود كه با برخي از هندوان مكتب «ادويتاودانته» در پاريس آشنايي يافت و به سلسله معنوي «شيوايي» وارد شد.
منبع:اطلاعات حکمت ومعرفت
ادامه مطلب...
|
فلسفه سياسي (راهنماي مقدماتي براي دانشجويان و سياستمداران) |
| نويسنده : | آدام سويفت |
| مترجم : | پويا موحد |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-657-3 |
| قيمت : | ۳۲۰۰۰ ريال |
| (راهنماي مقدماتي براي دانشجويان و سياستمداران) | |
|
سياست چيست؟ در عالم سياست مشكل ميتوان گفت چه كسي به چه چيزي اعتقاد دارد. حتي گاهي مشكل ميتوان گفت آيا اصلاً كسي به چيزي اعتقاد دارد يا نه. سياستمداران ميترسند مبادا چيزهايي بگويند كه بهانه به دست رقبايشان بدهد، همه به ميانهروي گرايش دارند. چه كسي با مردمسالاري، عدالت يا آزادي مخالف است؟ اين امر، امور را طوري جلوه ميدهد كه انگار ارزشها مناقشه ناپذيرند. عدالت اجتماعي، آزادي، مساوات و... اما اين مفاهيم چه معنايي دارند؟ چگونه سياستمداران ميتوانند به ارزشهاي واحدي تمسك جويند؟ كتاب "فلسفه سياسي" به اين پرسشها پاسخ ميدهد. نويسندة آن فكر نوشتن اين كتاب را نامه توني بلر به آيزايا برلين ميداند و ميگويد: توني بلر كمي پيش از مرگ برلين در سال 1997 در نامهاش از او درباره تمايز ميان آزادي مثبت و منفي پرسيده بود. و متأسف بود كه چرا در دانشگاه فلسفه سياسي نخوانده است. بنابراين كتاب حاضر تلاش ميكند اندكي نظاممندتر به سياستمداران بگويد اگر امروز در فلسفه سياسي تحصيل ميكردند خيلي چيزها را ميتوانستند فرا بگيرند. كتاب "فلسفه سياسي" زباني آسان فهم دارد و به روش تحليلي نوشته شده است و به خواننده كمك ميكند تا درك عميقتري از مفاهيم متعارف عالم سياست و فلسفه سياسي حاصل كند. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
مباني فلسفه اخلاق(ويراست سوم) |
| نويسنده : | رابرت ال.هومز |
|
مترجم : ناشر: |
مسعودعالیا ققنوس |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-699-9 |
| قيمت : | ۴۸۰۰۰ ريال |
|
ترجمه چاپ اول مباني فلسفه اخلاق از روي ويراست دوم اين كتاب انجام گرفته بود. به تازگي ويراست سوم اين كتاب منتشر شده كه حاوي فصلي جديد با عنوان «اخلاق فمينيستي» است. اين فصل جايگزين فصل سيزدهم ويراست پيشين شده است. غرض و مقصود اصلي از نگارش مباني فلسفه اخلاق آشنا كردن نوآموزان اخلاق (ethics) با مهمترين موضوعات، مفاهيم و نظريههاي فلسفه اخلاق در مغرب زمين بوده است. در اين كتاب خوانندگان و دانشجويان با بخشي از مهمترين كارهايي كه در سنت غرب در زمينه فلسفه اخلاق صورت بسته است آشنا ميشوند، روشن است كه اين آشنايي عمق بسياري نخواهد داشت. با اين حال آنقدر هست كه احساس اهميت اين موضوع و ارتباط با آن با مسائل معاصر را در دل و جان خواننده پديد آورد. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
زبان اصالت |
| نويسنده : | تئودور آدرنو |
|
مترجم : ناشر: |
سیاوش جمادی |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-648-4 |
| قيمت : | ۴۸۰۰۰ ريال |
ادامه مطلب...
|
پديدارشناسي (زمينه و زمانه پديدارشناسي) |
|
نويسنده : ناشر: |
سیاوش جمادی |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
اعلا |
| شماره شابك : |
964-311-550-X |
| قيمت : | ۱۲۰۰۰۰ ريال |
| (زمينه و زمانه پديدارشناسي) | |
|
مؤلف اين كتاب، همانگونه كه عنوان آن نشان ميدهد، كوشيده است تا زمينههاي تاريخي، فرهنگي و زندگينامهاي پيدايش و قوام يافتن پديدارشناسي را از فرانتس برنتانو و حتي از مباحث حكمت مسيحي و اسلامي قرون وسطي پي گيرد و جهان پديدارشناسان را در مناسبت با متن و زمينة تاريخي و زندگينامه اي آنها را در بستر چالشهاي فلسفي و غايات روشنفكران اروپايي موضوع پژوهش خويش قرار دهد. هوسرل و هايدگر در واقع بنيانگذاران دو جريان اصلي پديدارشناسي هستند كه اين پژوهش به شرح زندگي و انديشههاي آنها اختصاص دارد. سياوش جمادي نويسنده اين كتاب حجيم بر اين اعتقاد است برحسب طرحي كه در نظر داشته است، اين پژوهش بايد خشت اول و گام آغازين در راه پژوهشي جامعتر و گسترده باشد كه زندگي و انديشه پديدارشناسان ديگر از جمله امانوئل لويناس، ژان پل سارتر، موريس مرلوپونتي، پل ريكور و رهيافتهاي پديدارشناختي متفكراني چون گادامر، هانا آرنت، ژاك دريدا، موريس بلانشو و خوسه ارتگا را نيز در بر گيرد. او ترجمه يكي از تاريخچههاي پديدارشناسي را امري سهل ميداند اما چرا وي در اين رابطه به پژوهشي وسيع روي آورده، خود بر اين باور است كه بايد مقوله ترجمه را بيشتر به آثار اصلي پديدارشناسان همچون ايدههاي راجع به پديدارشناسي محض و فلسفه پديدارشناختي هوسرل، هستي و زمان هايدگر، هستي و نيستي ژان پل سارتر و... معطوف كرده و شخصاً پژوهش، تحليل و نقادي را بر عهده بگيريم چرا كه آن هنگام تماس ما با اين جنبش فلسفي جديتر و زندهتر خواهد بود. سياوش جمادي محقق و پژوهشگري است كه پيش از اين كتابهاي فراواني در حوزه انديشه از او منتشر شده است. آثاري چون نيچه از كارل ياسپرس (سال 83)، متا فيزيك چيست؟ (هايدگر) سال 84، و... گفتني است كه كتاب "سيري در جهان كافكا"ي اين نويسنده در بيست و دومين دوره كتاب سال ادبيات جمهوري اسلامي (بهمن 83) جايزه اين بخش را از آن خود كرد. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
اشارت هاي پست مدزنيته |
| نويسنده : | زیگمونت باومن |
|
مترجم : ناشر: |
حسن چاوشیان |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
964-311-562-3 |
| قيمت : | ۳۵۰۰۰ ريال |
|
پستمدرنيته براي افراد بسيار متفاوت معناهاي بسيار متفاوتي دارد. ممكن است پستمدرنيته به معناي ساختماني باشد كه با نخوت و غرور "نظم و ترتيبهايي" را به رخ ميكشد كه نشان ميدهند چه چيزي با چه چيزي تناسب دارد و از چه چيزي بايد پرهيز كرد. پستمدرنيته به معناي سرعت تغيير جهان اطراف ما و آمد و شد پي در پي حالات و اوضاع مختلفي است كه هيچ كدام فرصتي براي ماندن و سخت شدن ندارند. پستمدرنيته به معناي توجه به همه چيز و همه جهات در آن واحد است به قسمي كه نميتوانيم توجه خود را مدتي كوتاه روي چيزي متمركز كنيم و به هيچ چيز نميتوانيم نگاه واقعاً دقيقي بيندازيم. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
جغد مينروا (فلسفه به روايت فيلسوفان) |
| نويسنده : | چادلز جي. بونتمپو-اس.جك اودل |
|
مترجم : ناشر: |
مسعودعاليا |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
964-311-612-3 |
| قيمت : | ۳۷۰۰۰ ريال |
| (فلسفه به روايت فيلسوفان) | |
|
كتاب جغد مينروا مجموعه مقالاتي است به قلم فلاسفه اي متعلق به سنت هاي فكري گوناگون كه هر كدام از منظر خود به تعريف يا توصيف فلسفه و مشغله هاي آن پرداخته اند و كوشيده اند پرتوي بر فلسفه بيندازند. فلاسفه اي نظير كارل پوپر، گابريل مارسل، پل فيرابند و هربرت ماركوزه در اين كتاب سهمي دارند. همجنين مقدمه نسبتآ بلندي كه گردآورند گان اين كتاب نوشته اند به شكلي راهگشا پاره اي از رويكردهايي را كه در تاريخ تفكر غرب نسبت به فلسفه صورت گرفته است شرح مي دهد و مجال ها و محدوده هاي هر كدام را باز مي نمايد. |
دنباله بحث درادامه مطلب
ادامه مطلب...
|
هنر هميشه بر حق بودن |
| نويسنده : | آرتور شوپنهاور |
|
مترجم : ناشر: |
عرفان ثابتي |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
964-311-635-2 |
| قيمت : | ۱۵۰۰۰ ريال |
|
سقراط و افلاطون نسبت به سوفسطائيان ديدگاهي منفي داشتند و آنها را افرادي ميدانستند كه در قبال دريافت اجرت و بيتوجه به حقيقت و عدالت به ديگران ميآموختند چگونه هر ناراستي را راست و هر راستي را ناراست جلوه دهند. بنابراين آنها از سفسطه به اين معنا نفرت داشتند. چرا كه خواهان دستيابي به خير و حقيقت بودند. آيا مقصود آرتور شوپنهاور از نگارش كتاب «هنر هميشه بر حق بودن» تمريني در باب تعريض بوده؟ اين جستار توصيههاي عملي نيشداري دربارة چگونگي غلبه بر خصم در مجادله بيان ميكند، توصيههايي كه بيهيچ عذر و بهانهاي ماكياوليايي هستند. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
فلسفه هنرها |
| نويسنده : | گوردن گريم |
|
مترجم : ناشر: |
مسعودعاليا |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-537-2 |
| قيمت : | ۳۸۰۰۰ ريال |
|
((فلسفه هنرها)) درزمره جامع ترين وخواندني ترين آثاري است كه درسال هاي اخير درباب فلسفه هنروزيبايي شناسي منتشر شده است. اين اثر ، كه جايگاه كتابي درسي رايافته، براي نوآموزان فلسفه هنروزيبايي شناسي راهگشاست ودرعين حال به مباحث تخصصي جاري دراين زمينه هم نظر دارد. گوردن گراهام دراين كتاب فلسفه هنرهاي خاص- موسيقي،معماري،نقاشي،ادبيات و...... رابرسي مي كند ونظريه هاي متفكراني همچون هيوم، كانت، گادامر، كالينگوود، دريدا، هگل و كروچه رابه بحث مي گذارد. علاقه مندان،دانشجويان وپژوهشگران فلسفه وهنر هر كدام مي توانند بهره خويش رااز اين كتاب بر گيرند. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
ماجراهاي جاودان در فلسفه |
| نويسنده : | هنري توماس دانلي توماس |
|
مترجم : ناشر: |
دكتراحمدشهسا |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
۴-۰۶۶-۳۱۱-۹۶۴ |
| قيمت : | ۳۷۰۰۰ ريال |
|
ماجراهاي فلسفي كه اين كتاب شرح آنها را به عهده گرفته است از همة سرگذشتهاي دلانگيز جذابتر و خواندنيترند، زيرا هيچ سير و سياحتي پرشورتر از صعود به قلة حكمت و دانش نيست. اين كتاب كساني را كه ذهني روشن و قلبي مشتاِ دارند به تماشاي بزرگترين و جذابترين درام روحي جهان ميخواند و زندگي دراماتيك و شورانگيز بزرگترين انديشمندان را از مقابل نظرشان ميگذراند. |
|
مي دانم که هيچ نمي دانم (کارل پوپر) |
| نويسنده : | كارل پوپر |
|
مترجم : ناشر: |
پرويزدستمال چي |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| قطع : |
رقعي |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
964-311-580-1 |
| قيمت : | ۱۵۰۰۰ ريال |
|
كارل رايموند پوپر را اگر بزرگترين فيلسوف قرن 20 ندانيم، بيشك يكي از بزرگترين هاست. او نزديك به يك قرن زندگي كرد و انديشههايش تحت تأثير حوادث اين دوران بود. پوپر پيرو فيلسوف دوران روشنگري، ايمانوئل كانت، و از مدافعان بيچون و چراي انديشههاي ليبرال و جامعه باز به معناي جامعه كثرتگراست. او پايهگذار مكتب «خردگرايي انتقادي» و از مخالفان سرسخت تامگرايي سياسي، از افلاطون تا ماركس وپيرو خستگيناپذير دموكراسي پارلماني ليبرال است. اين كتاب مجموعه مصاحبههايي است كه روزنامه آلماني زبان «دي ولت» در سال 1987 و 1990 با پوپر انجام داده است. در اين مجموعه او از نقش فرويد، وظيفه روشنفكران، روش و نظريه شناخت، آزمون و خطا و ديگر مباحثي در باب فلسفه، سياست و فيزيك سخن ميراند. كتاب «ميدانم كه هيچ نميدانم» در 152 صفحه و در اندازه رقعي با قيمت 1500 تومان توسط نشر ققنوس راهي بازار كتاب شده است |
ادامه مطلب...
|
تاريخ فلسفة غرب (ويراست دوم) |
| نويسنده : | ر.ج.هالينگ ديل |
|
مترجم : ناشر: |
عبدالحسين آذرنگ |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
۰-۳۹۳-۳۱۱-۹۶۴ |
| قيمت : | ۲۲۰۰۰ ريال |
| (ويراست دوم) | |
|
چكيده «تاريخ فلسفة غرب» كتابي است موجز و مختصر كه براي شناسانيدن فلسفة غرب به نوآموزان فلسفه نوشته شده و نيز به عنوان متن درسي و كمك درسي دانشگاهي، شماري از دانشجويان را، از رشتههاي مختلف، با اصول و سير اجمالي فلسفة غرب آشنا ساخته است. هالينگديل، نويسنده، روزنامهنگار، منتقدادبي، زندگينامهنويس و مترجم شماري از آثار فلسفي از جمله برخي از آثار فريدريش نيچه از آلماني به انگليسي است. تجربة متمادي اين نويسندة چيرهدست انگليسي در نگارش مقالههاي پرخواننده و جذّاب، در اين كتاب در خدمت آسانفهم كردن بسياري از مفاهيم فلسفة غرب قرار گرفته است. عبدالحسين آذرنگ، نويسنده و پژوهشگر مسائل كتاب و نشر، و مترجم اين كتاب، از دوستداران مباحث فلسفي است و تاكنون چند كتاب فلسفي به فارسي ترجمه كرده است. |
|
تسلي بخشي هاي فلسفه |
| نويسنده : | آلن دوباتن |
|
مترجم : ناشر: |
عرفان ثابتی |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-479-1 |
| قيمت : | ۲۹۰۰۰ ريال |
|
اين كتاب ميكوشد تا با استناد به آثار شش فيلسوف بزرگ راهحلهايي براي مشكلات روزمرة ما ارائه كند. با خواندن اين كتاب از «سقراط» ميآموزيم كه عدم محبوبيت را ناديده انگاريم؛ «سنكا» به ما كمك ميكند تا بر احساس يأس و نااميدي غلبه كنيم؛ و «اپيكور» بيپولي ما را چاره ميكند. «مونتني» راهنماي مناسبي براي درمان ناكارآييهاي ماست؛ عشاق دلشكسته ميتوانند با خواندن آثار «شوپنهاور» تسليخاطر يابند؛ و كساني كه در زندگي با سختيهاي زيادي روبرو هستند با «نيچه» همذاتپنداري خواهند كرد. «تسليبخشيهاي فلسفه» يكي از آخرين آثار آلن دوباتن است كه تاكنون بيش از دويست هزار نسخه از آن در سراسر جهان به فروش رفته است. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
هايدگر و سياست |
| نويسنده : | میگل د. بیستگی |
|
مترجم : ناشر: |
سیاوش جمادی ققنوس |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
۷-۳۱۶-۳۱۱-۹۶۴ |
| قيمت : | ۴۸۰۰۰ ريال |
|
| |
|
دانشگاه به نزد هايدگر جولانگاه دايناسورها و كارمندان والامقام فلسفه بود، با اين همه او سخت به قفل آن دخيل بسته بود. چه كسي باور ميكرد كه ديوژن در فرايبورگ از راه به در شود و بر دستهاي اسكندر بوسه زند؟ آيا او انسانش را يافته و فانوسش را شكسته بود؟ ريشه را در كجا بايد جست؟ پاشنة آشيل بود يا لعنت گناه نخستين؟ وسوسة اهرمن بود يا طينت سگ؟ ريشه در سائقههاي تفكري ديگر بود يا در خاك اروپا كه در زير پوستة فرهيختهاش شرارت، چون كرمي در سيب، راهي براي فرار ميجست؟ ميگل د بيستگي كه چون ياسپرس عمل و نظر متفكر را جدا از هم نميداند، ريشههاي اعمال هايدگر را در افكار او ميجويد. آنچه ستايش اغلب خوانندگان و منتقدان غربي را نسبت به اين كتاب برانگيخته، توفيق نويسنده در بازخواني فشرده و در عين حال گام به گام و صبورانة دو دورة فكري هايدگر است. احاطة نويسنده بر آرأ و آثار هايدگر، قلم شيوا و دردمندانه، و بيطرفي و انصاف او شايد از جمله عوامل ديگر اين توفيق باشد. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
آمريکا |
| نويسنده : | ژان بود یار |
|
مترجم : ناشر: |
عرفان ثابتی |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۶ |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
964-311-602-6 |
| قيمت : | ۱۸۰۰۰ ريال |
|
بودريار از جمله فيلسوفانى به شمار مىآيد كه در حيطه آنچه پستمدرنيسم مىخوانند آثار مشهورى نوشته و ازنمايندگان اصلى اين جنبش فكرى به شمار مىرود. در اين كتاب، كه به قولى آسانفهمترين و برانگيزانندهترين اثربودريار است، اين فيلسوف فرانسوى از منظرى خاص به مظاهر گوناگون سرزمين و فرهنگ آمريكا مىنگرد و حاصلمشاهدات و تأملات خود را در قالبى بديع و خاص عرضه مىدارد. كتاب «آمريكا» در 160 صفحه وبا قيمت 1500 تومان راهي بازار نشر شد. نقدهای براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
الفباي فلسفه |
| نويسنده : | نایجل واربرتون |
|
مترجم : ناشر: |
مسعودعالیا |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۶ |
| قطع : |
رقعي |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-503-8 |
| قيمت : | ۲۸۰۰۰ ريال |
|
نويسنده اين كتاب ميكوشد به شكلي روشن و راهگشا خواننده علاقهمند را با فلسفه و چند و چون آن آشنا كند. او در هر فصل به يكي از حيطههاي فلسفه ميپردازد و مهمترين مسائل و نظريههاي آن حيطه را بررسي ميكند. در اين كتاب پرسشهايي از اين دست مطرح و بررسي ميشوند: فلسفه چيست؟ آيا ميتوانيد وجود خداوند را به اثبات برسانيد؟ چگونه در گستره اخلاق، درست را از ناردست تشخيص ميدهيد؛ آيا گاهي بايد از قانون سرپيچي كنيد؟ آيا جهان واقعاً به همان صورتي است كه تصور ميكنيد؟ آيا ميدانيد كه راه و رسم علم چگونه است؟ آيا ذهن شما جدا از بدن شماست؟ آيا ميتوانيد هنر را تعريف كنيد؟ فلسفه نوعي فعاليت است: طريقي براي تفكر دربارة انواع معيني از پرسشها. فلاسفه نوعاً با استدلال سر و كار دارند. آنها يا استدلالهايي را از پيش خود ميآورند يا استدلالهاي ديگران را در بوته نقد ميگذارند، يا به هر دو كار دست ميزنند. از نايجل واربرتون پيشتر آثار كلاسيك فلسفه توسط مسعود عليا ترجمه و منتشر شده است. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث درادامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
آثار كلاسيك فلسفه |
| نويسنده : | نایجل واربرتون |
|
مترجم : ناشر: |
مسعودعالیا |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۶ |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-450-3 |
| قيمت : | ۳۵۰۰۰ ريال |
|
اين كتاب شرح بيست وچهار اثر برجسته فلسفي است، آثاري كه تاثيري شگرف درسير فلسفه وسهمي چشمگير درغناي آن داشته اند : از(( جمهوري)) افلاطون گرفته تا ((نظريه عدالت)) راولز. نويسنده مضامين هركتاب را به شيوايي بيان كرده وآن گاه مهم ترين نقدهايي راكه برآن اقامهر كرده اند بازنموده است. اين كتاب اثري خواندني ومدخلي است مناسب براي كندوكاو درآثار كلاسيك و دوران ساز فلسفه. نقدهایی براین کتاب دنباله بحث دردامه مطلب |
ادامه مطلب...
|
سرشت تلخ بشر |
| نويسنده : | آیزایا برلین |
|
مترجم : ناشر: |
ققنوس |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| قطع : |
رقعي |
| نوع جلد : |
شوميز |
| شماره شابك : |
964-311-650-6 |
| قيمت : | ۴۲۰۰۰ ريال |
|
آيزايا برلين يكي از برجستهترين انديشمندان و از بزرگترين مناديان آزادي قرن 20 است كه قويترين استدلالها و هوشمندانهترين نظريهها را در دفاع از آزادي فردي و آزادي جوامع و همين طور انواع كثرتگرايي (سياسي و فرهنگي) عنوان كرده و زيباترين و پرمعناترين رسالهها را درباره تاريخ انديشهها نوشته است. برخي از نوشتههاي او شهرتي اسطورهاي پيدا كردهاند. او نوشتههاي بسيار و پراكندهاي از خود به جا گذاشته است. "برلين" در سال 1909 در شهر ريگا پايتخت لتوني به دنيا آمد. شش ساله بود كه خانوادهاش به روسيه رفتند. او در سال 1917 در پتروگراد شاهد انقلابهاي سوسيال دموكراتيك و بلشويكي بود كه بر انديشههايش تأثيري عميق بر جا گذاشت. در سال 1921 خانوادهاش به انگلستان مهاجرت كردند. او پس از به پايان رساندن تحصيلات دبيرستاني سرانجام به دانشگاه آكسفورد راه يافت. مترجم اين كتاب خانم ليلي سازگار درباره اين كتاب ميگويد: "نامي كه آيزايا برلين بر كتاب گذاشته برگرفته از جملهاي از كانت است كه سرشت بشر را به الواري تابدار تشبيه ميكند و ميگويد با اين الوار تابدار هرگز نميتوانيم چيزي بيعيب و نقص بسازيم." كتاب "سرشت تلخ بشريت" بررسي تاريخ نيست بلكه جستارهايي است در تاريخ انديشهها كه جز پيشگفتار شامل 8 مقاله است. اين هشت گفتار به ظاهر مستقلند ولي در مجموع خط فكري خاصي را دنبال ميكنند. آيزايا برلين در كتاب سرشت تلخ بشريت در پي دفاع از آزادي و ارزشهاي به خطر افتاده مربوط به آن است. خط فكري برلين در اين گفتارها اثبات اين نكته است كه دوران آرمانشهرجويي به سر آمده است. او توجه مخصوصي به كثرتگرايي دارد و مرادش اين است كه براي زندگي شيوههايي متفاوت ولي به يك اندازه معتبر وجود دارد. |
|
متا فيزيك چيست؟ |
| نويسنده : | مارتین هادیگر |
|
مترجم : ناشر: |
ققنوس |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
شميز |
| شماره شابك : |
964-311-532-1 |
| قيمت : | ۲۱۰۰۰ ريال |
|
اين كتاب در واقع يكي از آثار كليدي هايدگر و درسگفتاري است كه وي در سال 1929 به مناسبت انتصاب به جانشيني هوسرل در دانشگاه فرايبورگ ايراد كرده است. هايدگر چهارده سال بعد يعني در سال 1943 يك پسگفتار و بيست سال بعد ــ سال 1949 ــ درآمدي بر اين درسگفتار ميافزايد كه اين را ميتوان حاكي از بيعتهاي مجدد او با مضمون اين درسگفتار طي بيست سال دانست. اين درسگفتار كوتاه در عين حال كه مضمون هستي و زمان را دربر دارد. از نخستين گامهاي هايدگر در راه چرخش فكري او نيز نشان دارد. |
|
نيچه (درآمدي به فهم فلسفه ورزي او) |
| نويسنده : | کارل یاسپرس |
|
مترجم : ناشر: |
ققنوس |
| موضوع : | فلسفه و عرفان |
| تاريخ چاپ : | ۱۳۸۵ |
| نوع جلد : |
اعلا |
| شماره شابك : |
964-311-449-X |
| قيمت : | ۸۵۰۰۰ ريال |
| (درآمدي به فهم فلسفه ورزي او) | |
|
در ميان آثاري که در شرح احوال و افکار نيچه نوشته شده اند "نيچه" مارتين هايدگر و "نيچه" و کارل ياسپرس هنوز چون دو ستاره درخشان جلوه گري مي کند. نويسندگان اين دو اثر خود نيز از فلاسفه بزرگ قرن بيستم هستند. هر دو فيلسوف هستي اند و هر دو نيچه را جدا از افق انديشه خود تفسير کرده اند. با اين حال فرق بزرگ آن ها اين است که هرقدر هايدگر نيچه را در قالب تفکر خود و به رنگ خود درآورده ياسپرس برعکس به نيچه مجال سخن گفتن داده و با انبوهي از نقل قول ها. حتي آن جا که مقصد نيچه را تقرب به هستي دانسته، ما را قانع مي کند که نه از خود که از نيچه سخن ميگويد. اساسا ياسپرس در همداستاني با متفکران بزرگ که مستلزم از خود به درشدن و داشتن گوش نيوشاست. استاد است |
 |
فلسفه نقادي كانت
نویسنده:دكتر كريم مجتهدي ناشر:انتشارات اميركبير | |
كتاب فوق در دو قسمت نقد عقل محض و نقد عقل عمل مورد بحث و بررسي قرار گرفته كه هر قسمت بطور جداگانه ، قسمتهاي ديگري را شامل مي شود . حس وفاهمه ، حس استعلايي ، مكان ،
 |
فلسفه هگل (دوجلدي)
نویسنده:و . ت .ستيس ناشر:انتشارات اميركبير | |
هگل مدعي است كه دستگاه فلسفي او خلاصه و زبده همه فلسفه هاي پيشين را در بر گرفته و پاس داشته و در خود هضم كرده است .نويسنده بر اين اساس و با تكيه به دو موضوع مهم ايده آليسم
يوناني و فلسفه انتقادي كانت درصدد تبيين نطريات هگل بر مي آيد.
 |
فلسفه و تجدد
نویسنده:دکتر کریم مجتهدی ناشر:انتشارات اميركبير ناشر:انتشارات اميركبير | |
اثر حاضر، ابتدا توضيحاتي در باب تفكر در عصر روشنگري و اصحاب دائرة المعارف ( در فرانسه) بيان كرده و آنگاه به نقش چهرههاي معروف اين دوره مانند ولتروژان ژاك روسو و كانت پرداخته است. اين كتاب تأملي است در مورد فلسفه در عصر جديد، خاصه در عصري كه در غرب با عنوان روشنگري مشخص شده است. همچنين در رابطه احتمالي فلسفه با علم و صنعت جديد بحث شده و به شرح و تحليل افكار اشخاص پرداخته شده كه در اين مهم در قرن هيجدهم ميلادي مؤثر بودهاند. مقالاتي نيز درباره تأثير تجدد در ايران آمده و در بطن آن تأثير فلسفه روشنگري و تجدد در ايران بررسي شده است.
|
|
نگاهي به فلسفههاي جديد و معاصر در جهان غرب
نویسنده:كريم مجتهدي ناشر:انتشارات اميركبير | |
مجموعه مقالاتي پيرامون فلسفههاي عصر جديد و معاصر كه مشتمل است بر : دكارت و هانري مور ، اصول ما بعدالطبيعي فيزيك نيوتن ، ژان كريستيان ولف ، شناخت روش علوم بر اساس فلسفه نظري كانت ، اولين مفسران فلسفه كانت در كشور آلمان ،يادي از هيدگر ، آشنايي با فلسفه هيدگر
 |
فلسفه در بحران
نویسنده:رضا داوري اردكاني ناشر:انتشارات اميركبير | |
مقالاتي كه در اين دفتر گرد آمده است ، بيشتر ناظر به وضع فكري و فرهنگي سالهاي اخير است.
هدف مؤلف در اين مقالات قصد رد يك نظر و اثبات نظر ديگر نيست و فلسفه اي را در مقابل فلسفه
ديگر قرار نداده است ، بلكه يك وضع روحي و اخلاقي را كه به نظر وي نابجا آمده است نشان داده و به
كساني كه مقاصد سياسي را به نام فلسفه عنوان مي كنند تذكر داده است چرا كه از نظر وي اين
رويه نه فقط سياست و فلسفه ، بلكه اخلاق را تباه مي كند .
 |
بتهاي ذهني و خاطره ازلي
نویسنده:درايوش شايگان ناشر:انتشارات امير كبير | |
كتاب حاضر ، مجموعه اي از يك مقاله و چهار خطابه و سخنراني است . در اين اثر نخست مسئله معارضه جويي و هويت فرنگي مطرح شده و از تضادها و تعارضات بنيادي كه ميان فرهنگ ها و تمدن هاي كنوني شرق و غرب وجود دارد ، سخن به ميان آمده است . در اين كتاب فرضيه بيكن در مورد مباني بتهاي ذهني آدمي اشاره گرديده و در فصل بعدي ، مؤلف امكان توافق و سازگاري تفكر هندي را با علم غربي مردود مي شمارد و آنها را از يك جوهر نمي داند . سپس ، بحثي را در مورد هنر ايران آغاز مي كند و از غربزدگي به عنوان عامل اضمحلال صور سنتي اين هنر نام مي برد و هنر كنوني ايران را هنر دوره فترت مي داند . همچنين در مقاله مفصل و بينش اساطيري به بحثي عميق در مورد اين بينش و مباني اساسي آن مي پردازد و از نظريات متفكراني چون والتراوتو ـ كارل گوستاويونك ـ مارتين هيدگر و ... استفاده مي كند
 |
درباره هگل و فلسفه او
نویسنده:دكتر كريم مجتهدي ناشر:انتشارات اميركبير كتاب فوق حاوي مقالاتي است درباره جنبه هاي مختلف فلسفه هگل ، به همين علت مطالب گنجانده شده در اين كتاب عبارتند از زندگي نامه هگل ، نظر هگل درباره مسئله شك و مقام انسان در فلسفه هگل ، هنر از نظر هگل و منطق هگل و ... | |
| |||||||||||||||||||||||||
ادامه مطلب...
| |||||||||||||||||||||||||
|
فلسفه كانت اين اثر در دويستمين سالگرد رحلت كانت(1804-1724) منتشر مى گردد. فيلسوف بزرگ اروپا، با آثار علمى خود در قرن هيجدهم ميلادى، چنان تاثيرى در حركت فكرى غرب ايجاد نمود كه در شعب مختلف فلسفه ـ اعم از متافيزيك، فلسفه سياست، |
دنباله بحث درادامه مطلب
ادامه مطلب...
| |||||||||||||||||||||||||
ادامه مطلب...
| |||||||||||||||||||||
ادامه مطلب...
|
|
سير تفكر معاصر جلد اول تعداد صفحات: 632 قيمت: 5700 تومان شابک: 2 ـ 134 ـ 506 ـ 964 قطع: رقعی نوبت چاپ: اول:1385 شمارگان: 1100 |
|
معرفی کتاب: دنباله بحث درادامه مطلب | |
ادامه مطلب...
| علم و كندوكاو معنوي |
فهرست مطالب كتاب علم و كندوكاو معنوي
پيشگفتار / مك نلي
فصل نخست: سخن آغازين / دبليو. ام. ريچارد سن
1. علم و دين: دو نهانگاه جدا، در يك خانه / آلن سانداژ
2. آيا علم، مدركي در مورد هدفداري جهان و وجودِ واقعيتِ متعالي ارائه ميدهد؟ / سيريل دامب
3. تقليلگرايي و ارزش آن / مارتينز جي. هيولت
4. جهانبيني اسلامي و كيهانشناسي نوين / عبدالحق برونو گيدردوني
5. تقليلِ علمي: دشمني يا دوستي؟ / 147 رابرت بي. گريفيث
6. داروينيسم و الحاد / 171 مايكل ريوس
7. علم، معنويت و دين / 201 جوسلين بِل برنل
8. عدل خداوندي؛ خدا و بيماريهاي ژنتيك در انسان / 221 كنث اس. كندلر
9. الهيّات و متخصّصان رايانه / 245 كِوين كِلي
10. علم كامپيوتر، اطلاعات و عرفان يهودي / 265 ميچل پي. ماركوس ....
دنباله بحث درادامه
ادامه مطلب...
| نگاهي به کتاب «نوآوري هاي فلسفي صدرالمتالهين» | |
|
| |
|
| |
| بابک ذاکري | |
|
|
دنباله بحث درادامه مطلب
ادامه مطلب...
|
| |
 نيلوفر ناظمي؛ «به راستي که من زيرک تر از آن آموزگاران/ طبيبان و استادان، دبيران و خطيبان/ ابله هستم؛/ زين پس ديگر نه وسواس هاي اخلاقي مي توانند بر من بتازند و نه شک ها، / ديگر نه دوزخ مي ترساندم و نه ابليس» فاوست گوته سده هجدهم را عصر بيداري يا دوره روشنگري نام نهاده اند و به اين سبب است که در اين دوره نقش فعاليت هاي عقلاني بسيار حساس و پررنگ بوده است. تعيين آغاز و پايان براي دوران روشنگري کاري دشوار است ولي مسامحتاً مي توان سه دهه آخر قرن هفدهم تا آغاز قرن نوزدهم در اروپا را متعلق به اين دوره دانست. بهترين مساله در اين عصر مساله «معرفت» است که از تمام ابعاد بررسي مي شود. برخي دانشمندان بر عنصر عقلي شناخت تاکيد مي کنند و گروهي ديگر آنچه را از راه حس گردآوري شده مهم مي دانند. علوم طبيعي و علوم اجتماعي با ديدي نو و با توجه به مسائل مدرن مورد پژوهش قرار مي گيرند و موضوعاتي چون تفسير تاريخ، رشد انسان، شکل دولت، نظريه آموزش و پرورش و مخصوصاً اقتصاد به نحو جدي تر بررسي مي شوند.در اين دوره دين از جهات مختلف مورد سنجش قرار مي گيرد. ماهيت دين طبيعي يا فوق طبيعي يا الهامي مورد مناظره قرار مي گيرد ... |
دنباله بحث درادامه مطلب
ادامه مطلب...
|
|
ايمانگروي: نظريات كركگور، ويتگنشتاين و پلانتينگا | |
|
موضوع: | ||
|
عقل و ايمان | ||
|
پديدآورنده: | ||
|
ناشر: | ||
|
288 صفحه - رقعي (شوميز) - 23000 ريال - چاپ 1 - 1400 نسخه | ||
|
کد کنگره:9الف7الف/BL51 | ||
|
شابك:2-4-96647-964 | ||
|
رده ديوئي:210 | ||
|
تاريخ نشر:07/09/85 | ||
|
چکيده : | ||
|
دفتر عقل و آيت عشق/ (3 مجلد)
|
 | ||||||||||||||||||||
|
درست است كه فلاسفه اسلامى با چشم عقل و استدلال به بررسى مسائل هستى مى پردازند ولى اين بزرگان از چشم دل و نگاه شهود و عالم حضور نيز غافل نبوده اند و انسان را موجودى ذوالعينين مى شناسند. اين انديشمندان بزرگ همان گونه كه به تشكيك در وجود قائل بوده و آن را داراى مراتب مختلف و متفاوت مى شناسند معرفت را نيز ذو مراتب دانسته و از مراحل مختلف آن غافل نبوده اند و در اينحاست كه فلسفه اسلامى به عرفان نزديك شده و بسيارى از فيلسوفان ، با گروهى از عارفان هماهنگى و همدلى خود را ابراز داشته اند. كسانى كه تنها با يك چشم به هستى مى نگرند و از مراتب مختلف و متفاوت معرفت... | |
|
مقدمه
دكتر غلامحسين ابراهيمى دينانى | |
|
| |
|
عقل مطرود ـ گفتگو با دكتر دينانى آقاي دكتر ديناني؛ چرا عليرغم اين همه شرح، تفسير و پژوهش هايي كه- چه در گذشته و چه امروز- در باب آراي سهروردي صورت گرفته ، اما هنوز هم وي در شمار كم شناخته ترين فيلسوفان فلسفه كلاسيك ايراني- اسلامي به شمار مي آيد؟ محمدرضا ارشاد | |
|
دنباله بحث درادامه مطلب |
درباره ماهيت عقل و عشق و تفاوت ميان اين دو امر بنيادى و اصيل سخن بسيار گفته شده و بررسيهاى فراوان انجام پذيرفته است ولى هرگز نمى توان ادعا كرد كه سخن گفتن در اين باب به پايان رسيده و آنچه بايد گفته شود مطرح گشته است. اين سخن درباره بسيارى از امور ديگر نيز صادق است زيرا كم نيست شمار ماهيات و امورى كه سالهاى متمادى مورد بحث و بررسى بشر قرار گرفته ولى هنوز به راه حل نهايى خود نرسيده و هيچ گونه گرهى از كار فرو بسته آن باز نشده است با اين همه مساله عقل و عشق با ساير مسائل متفاوت بوده و مشكلى كه در مورد اين دو امر اساسى وجود دارد غير از مشكلاتى است كه در مورد... ادامه مطلب...
نگاهی به کتاب"گوتهُ کانت وهگل"
كمك به كشف ذهن
كشف ذهن: گوته، كانت و هگل
والتر كوفمان
ترجمه: ابوتراب سهراب،فريدالدين رادمهر
ناشر : چشمه ،چاپ اول: 1385
1500 نسخه،385 صفحه
3500 تومان
والتر كوفمان، نيچه شناس برجستهاي است كه در سالهاي پاياني عمر خود به تأليف يك مجموعه سه جلدي با عنوان «كشف ذهن» مبادرت كرد كه جلد اول آن به بررسي انديشههاي سه متفكر برجسته آلماني، گوته، كانت و هگل اختصاص دارد.
اين كتاب كه در واقع رويكردي انتقادي به دشوار نويسي كانت و هگل دارد و ابهامهاي زباني اين فلاسفه كه در فرهنگ آلماني به سنتي پسنديده تبديل شده است را به باد انتقاد ميگيرد، توسط ابوتراب سهراب و فريدالدين رادمهر ترجمه شده است.
مقدمه مترجمان كتاب نشان از به طول انجاميدن فرايند ....
دنباله بحث درادامه مطلب
ادامه مطلب...
