تبليغاتX
فردوس


 

 

وجود ذهني

فلاسفه مسلمان وجود را بر دو دسته تقسيم كرده اند: وجود عيني (يا خارجي) وجود ذهني (يا نفساني).

وجود ذهني، وجود موضوعات در ذهن است هنگاميكه تصور شود و يا در گزاره ها موضوع براي محمولات قرار گيرد. اين موضوعات، يا موجودات ذهني، ممكن است مطابق و مصداقي در خارج داشته و يا حتي نداشته باشند.

مثلاً ما گاهي خود «عدم» را موضوع قرار داده و براي آن احكامي در ذهن و در گزاره ها مي آوريم كه صحت دارند ولي عينيت خارجي ندارند. ....

 

دنباله بحث درادامه مطلب


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم تیر 1386ساعت 14:49  توسط اخراجی  | 



نشست نقد و بررسي " عوالم خيال " /
قاسم كاكايي :
"
ابن عربي " قهرمان خيال است

 

تهران- خبرگزاري كار ايران

"چيتيك" معتقدست "ابن عربي" قهرمان خيال است و غايت مطلوب او همان عالم خيال است.
به گزارش خبرنگار گروه فرهنگ و انديشه ايلنا, در يكصد و هفتادمين نشست كتاب ماه ادبيات و فلسفه كه در خصوص كتاب "عوالم خيال" در خانه كتاب برگزار شد," قاسم كاكايي" , مترجم اين كتاب به سخناني درباره كتاب "عوالم خيال" اثر "ويليام چيتيك" پرداخت و گفت‌‏: كتاب "عوالم خيال" , كتابي است كه علي رغم ظاهر مختصري كه دارد, داراي 10 مقاله از "ويليام چيتيك" بوده كه مورد ويرايش جديد قرار گرفته است.اين كتاب.....

 

دنباله بحث درادامه مطلب

 


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم تیر 1386ساعت 14:35  توسط اخراجی  | 



 

 

 جايگاه ابن عربي در عرفان

 

 

محققان عرفان شناس ايراني معمولاً معتقدند عرفان ايراني که خصلت هاي انضمامي بسياري دارد از جمله در شاخه خراسانش با مولانا به اوج رسيد و به نوعي در شعر حافظ به تکامل هنري خود دست يافت و آن را از عرفان ايده آليستي ابن عربي جدا مي کنند و معتقدند ابن عربي گرايي باعث شد تفکر عرفاني ايران به بيراهه برود. مصطفي ملکيان در مطلبي که به تازگي روي سايت........ آمده، در پاسخ به اين سوال که آيا با اين محققان هم عقيده است چنين پاسخ داده؛.....

دنباله بحث درادامه مطلب

 


ادامه مطلب...
+ نوشته شده در  شنبه نهم تیر 1386ساعت 15:48  توسط اخراجی  |